找到相关内容359篇,用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 奇神异貌罗汉图——贯休《罗汉图》形象成因浅探

    废除从前所供奉的礼拜诸尊佛像,代以玩赏绘画的道释人物……”(潘天寿《佛教与中国绘画》)。禅师在绘画方面,名家辈出,形成五代两宋画坛的一支异军突起——禅宗画派。这时著名的禅宗画家有贯休、传古、惠崇、居宁等...惯常关注的笔墨情趣、经营位置等方面,而几乎集中于其造型。  可是把罗汉图置于整个美术史来考察,在贯休的那个时代,这样怪异的罗汉形象却是游离于主流画风的发展的。  首先,从佛教人物题材画的发展历史来看,在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423960979.html
  • 佛教造像的中国化

    有各种不同的审美标准和美的理想,日趋注重表现现实人物的性格和情态,这丰富了佛教艺术曲折反映现实的能力。从至今存留的许多历代佛教雕塑作品中可看出佛、菩萨的面貌、形态、服装、衣饰等都有明显的汉化特征,同时...的佛是男性,菩萨在佛教里没有性别,有时被描绘成长着蝌蚪胡须的男性。中国造像艺术中佛与菩萨的“肉体”开始向中性转化,中国式佛教人物造型的躯体健而不“肉”,面容和蔼而不娇媚,胸乳略丰而平,手形饱满而无挑逗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16442361093.html
  • 浅析南涅水石刻的造像艺术特色

    集中表现了佛教人物、佛传故事、佛教经律、佛教文化艺术及崇佛故事等;形式上可分为塔形造像、个体造像、文字造像碑及刻像石四大类型。品种繁多,可组合移动,造像塔下大上小逐渐收分,五节七节叠垒成方柱形,单体造像...于莲台,或正立正坐,或侧身站立,或讲经说法,或静目深思,尊尊雕像体态端庄,神姿安详。  北魏后期,随着佛教的弘扬和雕技的发展与变化,出现了新的造像形式即褒衣博带。以图一造像为例,它的特点在于四面均为...

    李怀平 李春兰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015274429.html
  • 旅顺博物馆藏高昌佛教绘画

    中心部分,菩萨头束火焰高冠,冠上嵌宝珠,长发从肩部呈波浪状下垂,细弯眉,双目微垂,蝌蚪胡须。这幅断片的菩萨面貌特征与克孜尔地区的佛教壁画人物面相颇为接近,基本形式与犍陀罗地区的大体相同,应判断此...吐峪沟地区,两身乐伎坐于楼台上,上身袒露,颈挂项圈,臂腕戴钏,披帛绕身,腰下着裙,帛带于脐下挽结,从其衣着佩饰可以明显看出古时高昌地区佛教画匠受印度佛教人物形象的影响,然而面容特征明显体现唐人对丰腴圆满...

    潘丽华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144090478.html
  • 读《方立天文集》

    文集的恰如其分的评价。由于作者本人是中国半个世纪以来佛教研究的重要代表人物之一,因此,我们也可以说,六卷本《方立天文集》,加上没有收入文集的《中国佛教哲学要义》,也是半个世纪以来中国佛教研究的重要纪录...显出更加纷繁复杂的局面。   面对这样一个对象,以往中国学者研究佛教,基本上采取一个一个人物,一本一本典籍,一个一个宗派(学派)进行研究,逐步攻城夺地打攻坚战的方式。或者采取历史的观察进行纵向的梳理。...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410160886.html
  • 台湾佛教研究的新视角——评《台湾佛教的探索》

      王见川{台湾近代佛教人物:江善慧、王兆麟、无上初探)一文,对于江善慧在日据时期的佛教改革、王兆麟的佛教事业以及无上法师等重要的佛教人物进行深入探讨,该文在日据时期至光复初期台湾佛教人物史的研究领域里具有填补空白之意义;此外,王见川《透视故事的背后:”佛教慈济功德会”的早期情况(1965~1971年)》和李世伟(“慈济功德会”初期重要人物陈贞如访问记)二文,对慈济教史中几乎成为定论的“慈济功德会...

    徐登攀 庄婉婷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23514568258.html
  • “九五”期间中国佛教研究综述(下)

    )、府建明《净土宗和净土信仰》(《佛教文化》1998/03)等  另外,有关佛教人物的净土思想的研究论文可以说是洋洋大观。夏清瑕《憨山德清的净土思想》(《五台山研究》1999/3)则着重论述了憨山的...(《法音》2000/10)等。  (五)佛教人物传记及思想研究:  近年来,关于佛教人物传记思想的著述椒多,有年谱、评传和大量论文。  1、年谱:张力生著《玄奘法师年谱》(宗教文化出版社2000年3月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251159998.html
  • 从敦煌看佛教的社会化

    的敦煌的历史与社会,反映人与社会需要的程度,反映社会经济发展的程度。  我们可以从石窟中的人物形像及其社会生产、生活场面进一步认识和理解这一问题。石窟中的人物大致可分为两类,一是佛教人物,即、菩萨、弟子、天王、力士等;二是现实人物,上至帝王将相,下至平民百姓,以及各国、各民族;当然,佛教人物的大部分也是按照现实中的现实人物为蓝本的,都是各个历史时期的人物。石窟壁画中所反映的社会生产生活场景,内容...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580461891.html
  • 敦煌佛教文献的再认识

    大量的珍本孤本,有各个时代各个阶层的各类人物佛教活动的真实记载,它反映的也是敦煌乃至整个中国古代社会。  同敦煌其它各类文献的整理研究一样,百余年来敦煌佛教文献的研究成果,主要也是关于佛教文献本身的...指有关佛教历史、佛教人物传记等各类文献,如《佛法东流传》、《圣僧传》,以及“亡僧尼文”、祭僧文等。在敦煌文献中,这部分的数量不是很大。但其中有一些关于僧人佛教活动的记录,如《慧超往五天竺国传》等,是...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090165485.html
  • 回归经典.重视善本--提倡《大宝积经.无量寿如来会》

    翻译统名“旧译”。[17]换句话说,汉传佛教的译经史,罗什是一个划时代的人物。罗什百年前的竺法护,其所译出的《无量寿经》,乃至更古的《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》和《无量清净平等觉经》在译语的精确...佛教人物》“支娄迦谶”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代佛学大系25.中国佛教人物与制度》,页5,弥勒出版社,民国73年5月出版。  [15] 见《中国佛教人物》“支谦”条,吕澄撰。收在蓝吉富主编《现代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16253360023.html